Евангелическо-Лютеранский Кафедральный храм святых апостолов Петра и Павла (Петрикирхе) в Санкт-Петербурге

Вид объекта: ХрамКонфессия: ХристианствоЯзык: Языки богослужения: немецкий, русский
Из нескольких десятков «немецких» храмов Санкт-Петербурга (храмов святой Анны, святой Екатерины, святого Михаила, святой Марии и Немецкой реформатской церкви) Петрикирхе, существовавшая и неоднократно перестраивавшаяся с 1727 г., остается первой и главной.

Здание кирхи было первым в России зданием общественного назначения, в котором были применены новые приемы каркасно-стенового строительства. Церковь была перекрыта кирпичным сводом, опирающимся на кирпичные столбы. В ее боковых нефах устроены боковые трехъярусные балконы, которые поддерживались тонкими чугунными колоннами. Балконы и чугунные столбы стали прототипом моногоярусного каркаса. Община храма являлась самой привилегированной и наиболее многочисленной среди лютеранских общин северной столицы. Её членом был, например, Бурхард Кристоф фон Миних. Пасторы до середины XIX в. были выходцами из Германии.

Храм является центром архитектурного ансамбля Немецкого квартала (пустынная территория у Невской перспективы между ул. Большой и Малой Конюшенными), отданного Петром II в 1727 г. немецкой лютеранской общине Санкт-Петербурга под строительство храма. В 1728 г. по ходатайству и проекту Б.Х. Миниха (окончательная отделка И. Я. Шумахера) и при поддержке А.И. Остермана был заложен 29 июня 1728 г., в день святых апостолов Петра и Павла, первый храм (освящен в 1730 г.) — двухэтажная базилика с башней над входом с южной стороны. Здание было кирпичным и вмещало 1500 человек.

В 1737 г. рядом были возведены два дома, где размещались священнослужители и школа. В 1760–1762 гг. было построено новое здание церковной школы. Екатерины II, поддерживавшая соотечественников, взяла школу под своё покровительство. В 1820 г. был открыт воспитательный дом для мальчиков-сирот. В новом здании разместилась Генеральная Консистория Евангелическо-Лютеранской Церкви России. В 1841 г. создан воспитательный дом для девочек-сирот, в 1843 г. — Общество попечительства над бедными.

К началу XIX в. здание, как и два смежных первых деревянных дома, снесенных ранее, обветшало, стало мало и было снесено в 1833 г. под строительство нового храма. Была сохранена сложившаяся в XVIII в. композиция застройки участка (в глубине кирха, перед ней два симметричных жилых дома, выходящих на Невский проспект). В глубине двора -здание бывшего Петершуле, в одном из домов — книжные магазины А.Ф. Смирдина (1832–1845 гг.) и Н.А. Серно-Соловьевича (1861–1862 гг.).

В начале 1832 г., общиной был объявлен конкурс на проекта новой кирхи. Лучшим из пяти проектов был признан проект архитектора А.П. Брюллова, брата знаменитого художника К.П. Брюллова. Старое здание снесли летом 1833 г., а 21 августа было заложено новое. В день Реформации, 31 октября 1838 г., храм был освящен. В 1830-е гг. архитектор Цолликофер перестроил оба дома, принадлежавшие к этому времени общине. Здание Петрикирхе было расположено в центре площади, построено в стиле классицизм. В нем присутствовали и черты, напоминающее средневековую романскую эстетику храмов Западной Европы X — XI вв.

Главный фасад, выдержанный в строгом стиле, прорезан аркой портала, имеет открытую аркаду лоджии во втором этаже и четыре горельефа с изображением евангелистов (1836 г., скульптор Т.Н. Жак), фланкирован двумя трехъярусными симметричными башнями, создающими эффект устремленности вверх. Над аттиком между башнями размещена скульптура ангела с крестом в руках (скульптор И. Герман, 1838 г.). На церковных башнях установлены два циферблата, с приводным механизмом (мастер Дитмар 1837 г.) и в виде солнечных часов (действовали до 1938 г.).

С 1864 г. одна из башен имеет два колокола (бронза, г. Бохум, Германия), сохранившихся по сей день. У входа в церковь имелись статуи апостолов Петра и Павла (1834 г., итальянский мастер А. Трискорни) из каррарского мрамора. Готические светильники (железо) выполнены были по эскизу А.Брюллова. Притвор церкви стилизован под романский стиль. Массивная дверь из дуба была изготовлена в 1851 г. по рисунку архитектора Г. Боссе.

Архитектор А.П. Брюллов выполнил зал с использованием «романо-готических» элементов, разделил его колоннами на нефы с эмпором, цвет стен был светло-желтым, что зрительно увеличивало объем. Он разделен четырьмя гранитными столбами на три нефа. Три яруса боковых галерей опирались на тонкие чугунные колонны и были оформлены чугунными решетками. Интерьер по эскизам Брюллова расписал И. Дроллингер, резные работы выполнял П. Кретан. Выдержаны были минимализм в декоративной отделке, симметрия в интерьере.

Высота зала составляла 18,4 м., его площадь — 924, 5 кв. м. Одновременно здесь могло разместиться 3000 верующих. В выполненный в барочной эстетике алтарь в 1836 г. разместили «Распятие Христа» Карла Брюллова (ныне находится в Русском музее). С 2006 г. в храме была повторно размещена его копия. Здесь же, в нижней части алтаря, была помещена перенесенная из старой церкви картина на дереве «Иисус с Фомой Неверующим и учениками», приписываемая Гансу Гольбейну Младшему. По обе стороны — круглые изображения свт. Петра и Павла (К.П. Брюллов).

В 1864 г. в окнах появились витражи, четыре из которых выполнил С. Кельнер. В 1840 г. в храме установили орган фирмы Wakcher из Людвигсбурга. На этом органе занимался у церковного органиста композитор П.И. Чайковский.

Здание быстро пришло в аварийное состояние из-за мягкого грунта, разница в давлении привела к неравномерной просадке стен и появлению трещин. В 1881 г. община обратилась к профессору Р.Б. Бернгарду, знатоку храмовой строительной техники, одним из первых разработавшему метод математического расчёта устойчивости храмовых сооружений. Летом 1883 г. Бернгард рассчитал введение стальных затяжек (и стальных стропил, изготовленных по проекту А. И. Кракау), состояние храма было стабилизировано.

Внутреннее убранство Петрикирхе также изменилось в 1890-е гг. (архитектор Максимилиан Месмахер). Целью этих изменений было приведение элементов интерьера к единству, так как романские, готические, ренессансные и античные мотивы плохо гармонировали друг с другом. Перед церковью установили фигуры апостолов Петра и Павла — копии скульптур работы датского скульптора А. Торвальдсена. На галереях вместо решеток были выполнены резные дубовые ограждения. Органный хор расширили, пристроив к нему деревянный балкон на консолях. По сторонам главного входа в зал были сделаны две боковые двери, заменены оконные переплеты и лестницы. Новая роспись, выполненная М. Месмахером на стенах, сводах, арках, потолках хоров с готическими, ренессансными, греческими мотивами внесла византийское величие, роскошь.

В 1910 г. оба здания, принадлежавшие храму и выходившие фасадом на Невский проспект, были надстроены на два этажа. Богослужения в храме продолжались в 1920-е гг. В 1932 г. пастором стал Пауль Райхерт, ему помогал сын, Бруно Райхерт. Они были арестованы в 1937 г. и в следующем году расстреляны. С этого времени здание использовалось под склад театральных декораций, затем овощехранилище. С 1955 по 1963 гг. храм перестраивался (архитектор А.П. Изоитко, инженер Л. Ф. Онежский). Ценности были вывезены в Эрмитаж и другие музеи России.

После передачи здания Балтийскому морскому пароходству в 1955 г. внутренняя отделка, росписи М. Месмахера были уничтожены, алтарь разорен, оставались сохранными объем зала, сводчатые покрытия на гранитных пилонах и портал в вестибюле. Готический портал в вестибюле (архитектор М. Месмахер, 1896 г.) был зашит коробом. С апреля 1963 по 1993 гг. в здании был размещен бассейн. Конструкция чаши с двумя десятиметровыми вышками для прыжков в зоне алтаря предусматривала поднятие ванны (25 м. на 12,5 м.). Под ней находились технические, вентиляционные устройства.

После возвращения здания приходу в 1993 г. разрушить бетонную чашу не удалось, так как при ее изъятии произошло бы разрушение всего здания. В 1990-е гг. в теле сводов были пробиты отверстия большого диаметра для прохождения металлических колонн перекрытия. Дополнительная разница в давлении на грунт привела к неравномерным осадкам стен здания и образованию трещин.

При реконструкции 1990-х гг. была нарушена историческая система кирпичных сводчатых перекрытий, что привело к появлению широких трещин. Была испорчена и акустика зала. Программа спасения здания была разработана Сабиной и Фрицем Венцелями под эгидой Банка восстановления и развития Франкфурта и Министерства внутренних дел Федеративной Республики Германия, план реставрации реализовал руководитель отдела реставрации ЕЛЦ И. Шарапан.

Новый церковный зал был сооружен на стальной конструкции поверх чаши бассейна. В подвале храма до сих пор находится сама чаша, перекрывающая по высоте уровень пола так, что проход в зал возможен по боковой лестнице. Новый пол храма из керамической плитки и паркета на 4 м. выше, чем прежний. Сейчас зал насчитывает около 1200 мест.

В июне 1993 г. храм был полностью возвращен Евангелическо-Лютеранской Церкви России. Еще в 1991 г. в город был приглашен пастор Ф. Лотихиус из Гамбурга. Снаружи здание было сохранным. В 1994 г., после возвращения здания общине, была отреставрирована фигура ангела над фронтоном. В 1997 г. состоялось торжественное открытие Петрикирхе после реконструкции. После расчистки и реставрации в 2000 г. на портале храма обнаружены резьба, позолота и полихромная роспись.

В вестибюле храма проходят выставки. Имеются 22 копии портретов пасторов (В.Толе, Нацциус, Бюшинг, Ланге, Фесслер, Фроман и др.), работавших в Петрикирхе до 1938 г. (с оригиналов, хранящихся в фондах Эрмитажа). В настоящее время галерея портретов дополнена фотопортретами пасторов, служивших в Петрикирхе с 1991 г. На верхнем этаже зала также располагаются выставки, например «Стрельнинская немецкая колония под Санкт-Петербургом (200-летию основания посвящается)», созданная в 2010 г. на основе материалов из семейных архивов потомки жителей немецкой колонии.

В 2007 г. американский художник–импрессионист Мэтт Лэмб (Matt Lamb) вместе с группой единомышленников расписал стены подвала христианскими символами. Под алтарем была обустроена часовня и установлен крест.

Сейчас подвал храма является ценным культурным объектом и называется в общине «Катакомбы». Стены крипт декорировал российский художник немецкого происхождения Адам Шмидт, прошедший депортацию, побег, сталинский лагерь. Он является автором цикла полотен о судьбе его соотечественников в сталинской России: арест на квартире, низложение креста с церкви, высылка по этапу, «трудовая армия», тайное богослужение братской общины на дому, лагерь в Воркуте. Подвальное помещение церкви-бассейна Петрикирхе, Кафедрального собора Евангелическо-Лютеранской Церкви России (ЕЛЦ) стало мемориалом жертвам репрессий и депортаций. В алтарной части слева находится учебный орган, переданный в дар общине Институтом церковной музыки города Герфорда, Германия. В здании находятся канцелярия епископа и Центральное церковное управление Евангелическо-Лютеранской Церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии (ЕЛЦ).

В 1993 г. третий этаж административной, задней, части здания был оборудован под Германо-российский центр встреч, задачей которого является возрождение и развитие культурного наследия российских немцев.

Фонд поддержки и развития русско-немецких отношений «Русско-немецкий центр встреч» при Петрикирхе: drb.ru.

Описания объектов религиозного наследия опубликованы автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за содержимое публикации.
Смотрите также
«Культура.РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.
© 2013–2024 ФКУ «Цифровая культура». Все права защищены
Контакты
  • E-mail: cultrf@mkrf.ru
  • Нашли опечатку? Ctrl+Enter
Материалы
При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна